Se llenaron todos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otros idiomas.

Los once discípulos.

¿No será que faltamos nosotros para completar el número de 12? El nuevo pueblo necesita del mundo.

Se fueron a Galilea.

En Galilea empezó el Evangelio, allí, en la Galilea de los gentiles, el Hijo de Dios se encarnó en las entrañas de la Virgen y, desde allí empezó la vida pública de Jesús. También los discípulos recibirán su misión allí. El Maestro los llamó y los discípulos respondieron.

Subieron al monte en el que Jesús los había citado.

Jesús dijo a sus discípulos.

La conversación sigue en el ámbito del grupo de amigos. Se trata de “contar” lo que pasa en el corazón del Maestro, en su mirada hacia los amigos y en su ser de Hijo con el Padre.

Si me aman, cumplirán mis mandamientos.

Jesús dijo a sus discípulos.

Es una relación entre amigos, entre Maestro y discípulos. Una conversación con carácter de revelación y de enseñanza; una enseñanza de vida. Es el momento que precede de poco a la entrega, por lo mismo la enseñanza sabe a testamento, o sea a lo más verdadero y profundo de la vida.

“No pierdan la paz”.

Es el fruto de la comunión, allí donde el uno es para el otro. Es cuando el otro es la razón de ser. Por eso es don pascual.

Si creen en Dios, crean también en mi.

“Yo les aseguro”.

Es una afirmación que define una realidad. Aquí no hay espacio para cambios; así es.

El que no entra por la puerta del redil de las ovejas, sino que salta por otro lado, es un ladrón.

La confrontación es con los fariseos, los hombres religiosos y justos, que han transformado a la religión en un espacio de “propiedad privada”. Allí no hay como entrar por la puerta. Ladrón y bandido son aprovechadores de la situación; las ovejas han sido esclavizadas.

El mismo día.

Es constante la referencia al día de la resurrección que es el día del Señor. El acontecimiento de la resurrección marca un antes y un después.

Iban dos de los discípulos.

Al anochecer, el día de la resurrección.

Es el día príncipe, el de la coronación de gloria. Al anochecer, en el momento de la intimidad, cuando la familia se reúne para estar junta: el relato tiene su ubicación de tiempo. Es el momento también de la cena, cuando “los amó hasta el extremo”.

Estando cerradas las puertas de la casa … por miedo a los judíos.

“La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular”: la resurrección marca el cimiento de la Iglesia, en ella apoya su ser y su misión. La Iglesia es así instrumento, signo y sacramento de salvación. La teología de Juan llega a su cumbre.

El primer día después del sábado, estando todavía oscuro.

Transcurrido el sábado.

Si el sábado es el punto cumbre de la creación, lo que empieza ahora va más allá, es una nueva semana, una nueva creación.

Al amanecer del primer día de la semana.

Al amanecer la luz va ganando sobre las tinieblas de la noche. Aunque no todo sea claridad, es cierta la victoria. Como el amanecer es la resurrección, victoria sobre la muerte.

María Magdalena.